“张郑关于Yi的讨论”

由张郑金撰写，由李素和其他人编写

中华书公司，2010年

“我们的经典”，这是最后一个。自上一本书以来已经一年多了。

去年，我一直在编辑我的老师书：“ Zhang Zhengying Yi的草稿集合”。 [1]我必须编译本书，然后才能写自己的书。

2005年，在老师去世后，我的妻子递给我一个大纸板箱，其中包含Mawangdui丝绸书籍“ The The The The The Book of Book of Change of Book of Book of Book of Book of Book”的手稿，并命令我将其整理出去。

在2005年下半年和2006年上半年，我带我的学生组织了这本手稿，并整整两个学期。我认为分类是一堂课，在阅读老师的手稿并与学生讨论时。我在北京大学教授“变革书”。这是第一次。据说是要教学生，但实际上是要自学。

当我阅读老师的书时，老师似乎就在我旁边。

在Yong'anli的Zhang Zhengying先生的住所拍摄

从左开始：hao benxing，张郑，李·林（Li Ling）

1996年4月15日

2008年4月，中东图书公司出版了一本名为“ Mawangdui丝绸书籍的书“ The Book of Change Change Book of Chance Book”。这本书是根据Zhang先生的手稿进行的影印本，印刷版本放置在Zhang Zhengying在Yi上的言论，并已撰写了Zhang的言论。 Shi Yu要编辑它，主要是去年的事件。

去年，老师的妻子被送往医院。医生说她病得很重，她可能无法离开。我一直在追逐这本书，希望她最后一次看看它。

11月10日，中华书公司向我发送了封面上的样本图片。我去医院给她看了笔记本电脑。尽管她无法说话，但她睁开了眼睛。

12月15日，一本书出来后，我很快乘坐出租车直接去了医院，但是当我到达时，为时已晚。在她面前，她的眼睛闭上了，她处于昏迷状态。我们之间有一个沉默的黑暗。

12月22日，老师的妻子离开了。

今年4月1日，我的老师的妻子和老师一起被埋葬，我把书带到了公墓。我只能用这本书向两个老人致敬。这本书之前有一个阅读笔记，这是我对老师的怀旧之情。

Zhang Zhengying和他的妻子Fu Xueling

老师经常使用卡来谈论占卜。

例如，他说了这样的话：

占卜是人类在无法掌握客观定律时使用某些符号的变化来瞥见神的意图的愿望。至于如何获得和识别这些符号，占卜者使用的各种方法是人工法规，没有客观的法律或逻辑上的必要性。就像许多游戏一样，它们都是基于含义的。我们看到，Liubo的许多工具已经在各个地方发现，但是它们无法恢复游戏。在国际象棋或打卡方面，没有人可以在不教学的情况下推断其原始规则。 [2]

在这个简短的序言中，受老师的启发，我想与您谈论纸牌，从这个话题中，占卜的原理和心理可以帮助您理解“变化书”。

Li Ling和Zhang Zhengying

1996年4月15日

“变化书”就像扑克牌的甲板。它有64张六十六十张，看起来像64张卡片。

扑克现在有四种颜色：黑桃，铲子，钻石，李子（俱乐部，棍棒），心脏（心，心）。每种类型的13张卡片（从ace ace，代表1）为1-10；其他三张卡（杰克，骑士）代表11，Q（后来）代表12，而K（国王，国王）代表13。四种类型是52张图片，加上Big King（Joker，Joker，Joker），共有54张图片。

这54张卡片确实是无尽的，您可以按照自己的意愿进行多种方式。它不仅在游戏中使用，而且可以与十二生肖和日历一起使用，用于占卜，赌博和魔术。

扑克用于占卜，这一切都取决于其象征意义。每张卡都有一个符号：大国和大国代表太阳和月亮，四种颜色代表春季，夏季，秋季和冬季（每张13周），每年52张牌代表52周。将点加在一起将导致365个（四种颜色，91点，而大国王分别计算一半），这与一年内的天数结合在一起。

Viscondy Tarot卡

扑克来自13至14世纪的塔罗牌。有人说较早的消息来源是中国叶子表演。 [3]

塔罗牌被分为主要的阿卡纳和小奥卡纳。大奥卡纳（Great Arcana）中有22张卡片，用于计算财富。有56张小型acana卡来计算小型财富。

小的Arcana卡分为四种颜色：魔杖，杯子，剑和五角形。每种类型的14张卡都分为两组：一组从1到10个，即数字卡；另一组包括国王，王后，骑士和佩奇，这是法院卡。这种卡是扑克牌的前身。这两个非常相似，唯一的区别是没有大国和大国王，还有更多的服务员。

塔罗牌也是一个无所不包的符号系统，也可以与星座，日历，数字和方颜色相匹配，指的是世界上所有事物。 [4]

马赛塔罗牌卡

大约1500年，30.4 x 21.7厘米

现在在耶鲁大学的Baineck古代书籍库

《变化书》用于占卜，这与扑克非常相似，尤其是汉朝的符号和数字，这更相似。我们可以模仿扑克牌，并将“更改书”制成64张纸牌的甲板。

国际象棋和卡可以用于游戏和赌博。占卜和赌博的起源相同。赌博是人类最古老的游戏。 [5]赌博被用来赌运气，这与远古时代没有什么不同。投注足球，马，股票，彩票甚至选择战斗的原则是完全一样的。

今天的世界是一个大赌场。

博彩是中国三大不良习惯之一，尽管不能称为国宝。

人类最大的游戏是什么？这是生意和战争。

孔子说：“如果您不接受订单，您将获得货物，您将获得钱。如果您在数十亿个案件中发了大财，您将一次又一次地得到它”（Cuncucius·Analects·Advanced））。

克劳斯维茨说：“战争更像是最近在各种人类活动中进行赌博。” [6]

我们永远不会厌倦战争中的欺骗，我们永远不会厌倦了业务中的欺骗。 “最大化利益”，大欺诈导致小欺诈。

在当前的语言中，金钱的别名是一个混蛋（“金钱是一个混蛋，如果我们花费它，我们将赚钱”）。 “国家的财富”和“资本”是现代的“商业传记”，他们都是研究中的混蛋。 [7]

“混蛋不能赚钱。”每个人都责骂混蛋，每个人都想成为一个混蛋。如果您想成为一个混蛋。

占卜原则是什么？这是猜测。投资者是赌注。机会是概率。在黑暗中，如果有神圣的帮助，它可以最好地反映随机性。

塔拉斯·舍申科（Taras Shevchenko）的“吉普赛财富柜员”

纸上水彩，1841，26.5 x 20.7厘米

现在在塔拉斯·谢申科国家博物馆

“投资”是广东话的发音，听起来像“猜测”。许多投资者实际上是投机者。孔子有“七十个野心”（“孔子政治的分析”）。出乎意料的是，撒谎者还必须设定目标。不久前，电视报道说，一群年轻人被送进监狱，他们都是财务欺诈者。他们说，如果您想在三十岁时成为一名企业家，您需要在三十岁时成为投资者，您需要在三十岁时成为一名教育家，您需要在三十岁时成为一个思想家，并且需要成为三十岁时的老人。他们所说的“投资者”是“投机者”。

在街上说扑克，要求路人下注。有人逮捕了这种骗人。您从来没有想象过世界领先的金融业和华尔街的金融大亨也是骗子，它们是最大的骗子。

美国已经进步了，如此高级，以至于它只是玩钱并玩子弹（核弹，导弹和各种聪明的炸弹）的唯一途径。

金融风暴和战争风暴已经轮流教育我们：我们的世界仍然很旧。

占卜，最简单的占卜，是获胜率和负率的一半，让您猜测。如果在足球开始之前，裁判拿一枚硬币并将其向上扔，这是一个“主题”，落在地面上，一个正面和一个负面，这是一个“机会”（概率，也称为概率，每张加上或负数的50％）。 [8]不要简单地看一下，即使是最复杂的占卜也被称为这里。

占卜的辩证法是一个积极和一个负面的。 “变化书”中的阴和阳是这种辩证法。它的bagua由阴线和阳线组成。阴和阳是所有变化的基础。

阴和阳是快乐的敌人。 “六十四个六十六元，两个和两个耦合，被推翻或改变”（kong yingda的话），分为32个组，好像我们的上和下牙（理论上从理论上，16双牙齿）被捕获和搏斗。这是静态阴和阳。

齿轮不同，它们也有牙齿。他们咬牙切齿，然后转身。必须打开高级占卜。阴和阳以及五个要素，五个元素是相互生成的，五个元素是相互约束的。如果循环是不必要的，那就是要转弯。

《变化书》

清朝Daoguang时期的Neifu Zhusilu的精美写作书

高级占卜，如何做高级方法？这无非是添加变量并增加程序的复杂性。

它比扔硬币要复杂一些，是要滚动骰子（骰子发音tóu）。骰子在古书中也被称为“ Toko”，现在被称为“ Sezi”（Sezi SoundShǎi）。它有六个或更多的侧面（秦湖陵墓中发掘出的骰子有14个侧面），并且每一侧都有一个点数。表面越多，它越接近球形形状，就可以旋转并停止。添加表面和点是增加变量。世界各地的骰子看起来相似。

比滚动骰子要复杂一些。如果您想签名，则可以将其分为好兆头和不良迹象。从上到下，您也可以分为许多类别。每个标志都有自己的签名诗，好运和厄运，并且比例不确定，因此您可以选择任何想要的东西。这是关于概率分配。

更先进的是，也有模仿天地运动以及促进日历的风格板，包括转弯和计算。

计算机命运的运营更加复杂，但是基本原理保持不变，它们都模仿了随机性。

在美国，晚餐后，在唐人街的一家中餐馆，他们会给您带来幸运的水果（Fortune Cookie），这是一种烤酥脆的咸饺子。打开幸运的水果，里面有一个小笔记。如果纸条在上面，它大多是好（或者如果不是好是坏，如何在都灵中解释）。只有说好话，您才能吸引客户。

赌场不同。获胜率太高了，没有钱可以赚钱，而且获胜率太低，没有人来。你必须好看。

彩票的获胜率很低，如此低，以至于看起来像是一块石头掉下来，就像头上的命中一样。更不用说这是一个巧合，但是它的奖励很高，每个人在机会面前都是平等的，而且它太吸引人了。每个人都会自动为一个人付出乐趣，并为一个人购买乐趣。如果您没有乐趣，您将很幸运。

“变化的书”说，“四个营地形成了YI，十个变化形成了Hexagram”（“ Xici Shang”）。这八个三元格被混合在一起，您可以获得64个Hexagram，384行和11520策略，这也是变量的增加并增加了程序的复杂性。

“变革书”中的六边形和线条就像签名。

朱Xi的“ Yizhi CI书”

墨书在纸上，南宋朝，36.5×61.8厘米

现在在台北的宫殿博物馆

概率，有胜利和损失，有胜利和损失。胜利和失败在军事事务中很普遍。商人也是如此。如果您亏钱，您将赔钱。没有确定性。有些人哭了，有些人很高兴。

在体育比赛中，强大的球队击败了弱势球队，而且很无聊。只有当两个强者见面时，我们才会找到一个死亡的机会。当然，最大的惊喜是拥有一匹黑马和不受欢迎。薄弱的球队实际上击败了强者。

赌博没有悬念，也不称为赌博。如果您赢了，您想下注，如果您输了，您想投注更多。这就是赌博。

占卜既有效又不合理，事实是完全相同的。

科学强调重复率，而不是谈论赌博或占卜。

马林的“ Fuxi的坐着雕像”

丝绸上的颜色，南宋朝，249.8 x 112厘米

现在在台北的宫殿博物馆

在远古时代，有许多占卜和频繁的战斗。有三个占卜人数，占卜有三个变化。这三个占卜人数不仅会互相抗争，而且三个占卜将互相抗争，占卜，占卜，占卜和其他占卜也将作斗争。

阅读“ Zuo Zhuan”，您会发现占卜总是很烦人的。如果此技术不起作用，则很难更改其他技术。如果此人不起作用，则可以通过聪明的话来解决。

汉的皇帝聚集在一起占领了他的家人，并问嫁给妻子何时会吉祥。七个家庭都不同。我应该怎么办？最后，皇帝的最终决定是：“系统说：避免所有的禁忌，并利用五个要素来统治”（“大历史学家的记录：当今的传记”）。

后来的几代人使用了五个要素来赚钱。

这五个要素是选择技术的别名。

Qianlong的“三杨凯泰图片”卷（第1部分）

墨水清洁，28.2 x 133.2厘米

现在在宫殿博物馆

《变更书》说：“我不要求汤门，但我要我。我首先告诉你，你会一次又一次地被垃圾，但是如果你不告诉我。” （“孟”的六角形）

占卜是为了寻求甲骨文。如果您称呼上帝，答案可能是好是坏。有些人对上帝的回答不满意，一无所有，不断拨打，上帝也很生气，所以他们只是死了。

我们的知识由“知识”和“不知道”组成。 “不知道”更多的是“知道”。只要有“不知道”，就会有猜测和困惑。我们没有告别占卜。

拉姆斯菲尔德有一个著名的舌头旋风。他说，有些事情我们知道，有些我们知道的事情，有些我们不知道的事情，还有一些我们不知道的事情（事实不是原始文本）。最近，他出版了一份回忆录，该回忆录被简单地称为“已知和未知”。

我不知道他是否知道为了杀死萨达姆而杀死了多少伊拉克人。

中国也有这样的舌头扭曲。

“孔子政治的分析”：

主人说：“……知道你知道的，但不知道，这是不知道的，这是知识。”

“ Zhuangzi·Qiwu理论”：

魏que问王妮：“你知道什么是一样的吗？”他说：“你知道什么是一样的吗？”他说：“你知道你不知道什么吗？”他说：“你知道你不知道什么吗？”他说：“你知道什么是无知的吗？”他说：“你知道什么是无知的吗？他说：“你知道什么是无知的吗？”

孔子将我们的知识分为两类：“知道”和“不知道”，而重点是“知道”。王尼不同。他的口号是“我怎么知道”。他说，您怎么知道我所说的“知道”不是“忽略”？您怎么知道我所说的“不知道”不是“知道”。

可以看出，“知道”和“不知道”是一个很大的矛盾。

“日历上的一般书籍的完整集（第2卷）”

明朝版本Xiong Zongli编辑

现在在台北图书馆

如何“知道”“不知道”的事物？古人的回答是占卜。

占卜是为了预测不可预测的事情。而不是预测，它被称为猜测。例如，拿碗放下东西，让您猜测古人称之为“射击”。这也是最简单的占卜。实际上，所有占卜具有这种性质。

占卜是关于提出想法的。

任何焦虑和无助，无法做出判断的人都必须做出判断，即使他不能做出决定，他也会想到占卜。

杜克·霍恩（Duke Huan）的第十一年级“祖（Zuo Zhuan）”：

Chu的Qu Xia是与ER和Zhen联盟的将军。 Yun军队在Pusau，正用Sui，Jaeger，Zhou和Liao攻击Chu军。 Mo Ao担心。杜·莉安（Dou Lian）说：“ Yun的人们不会被警告。Yu的四个城市每天都会到达。国王将在郊区，将在四个城市中。我将在Yun的郊区。我将在Yun的郊区。Yun的核心是Yu的核心，而不是在Yu的核心。莫阿说：“我想向国王问智？”他回答说：“军队是和谐的，但不在人群中。周和周不在敌人身上。国王听到了什么？军队成立了，军队在外面，所以该如何帮助？”莫阿说：“你做吗？”他回答说：“您是否这样做是为了解决疑问，但是你为什么要这样做？”然后，他击败了普苏的Yun军队，并结盟返回。

古人说：“神是为了解决疑问，但不要怀疑。”无需神圣的事物，大多数需要占卜的事情是不可预测的。在北京方言中，它被称为“没有办法考虑它”。

战争通常是紧急的。即使有仔细的侦察和足够的计划，仍然有很多意外的事情。当事情结束时，无论一个人多么聪明，他只能将已知和未知的人拼凑在一起，拍拍他的头并猜测。如果我无法弄清楚，我必须赌博。

King Wu Yi of Yin (Wen Ding) Zhenwen worships the ancestors of the ancestors of the kings of the ancestors of the kings of the kings of the kings of the kings of the kings of the kings of the kings of the kings of the kings of the kings of the kings of the kings of the kings of the kings of the kings of the kings of the kings of the kings of the kings of the国王

现在在宫殿博物馆

我们必须理解，即使在现代科学繁荣的现代时代，“无知”也围绕着我们各地的围绕我们的认知能力。 “知道”只是我们知识中非常可怜的一部分，到处都是漏洞。 “没有意外灾难”可以随时随地发生，赛先生别无选择，只能对此做任何事情。

占卜通常是连续的占领。当算命柜员查找记录时，他们经常将两个无关的事物联系在一起，将上一个“原因”和后续的事物称为“效果”，并将事故与不可避免的关系联系起来，创造了一个看似合理的原因和效果链。由于他向后看，所以有很多预言和叙述。

历史学家都是“野生动物”。

DongQing Glaze Bagua图案cons风格的瓶

清单的年度系统

高度27.6厘米，直径9.3厘米，脚直径10.6厘米

现在在宫殿博物馆

“洪迷”说：“如果三个人接管，那么两个人的话就跟随了。”这三个分为两个，少数属于大多数。这是民主政治和占卜原则的原则。

在足球比赛中，穿着红色球衣时，您会多次赢（注意：每次回去时，您不一定会赢得胜利），然后，红色是胜利的原因。如果您穿着白色球衣，您会损失很多次（注意：它可能不一定会一直损失）。好吧，怀特是失败的原因。

不必照顾例外来创造有效性。

历史和BU的起源相同，甚至当前的历史学家也没有摆脱这种习惯。

当我排队时，村民们在水库里炸鱼，等我下来抓住它们（他们不知道如何游泳）。每次我走时，我都无法炸掉，一旦我离开，大鱼就会漂浮。

这确实是一个鬼。

对于人们来说，期望越高，失望越高；期望越低，失望就越低。俗话说：“如果有遗嘱，您就不会绽放，如果您有柳树，您将变成阴影。” “ yi”有“武旺”，谈到了这种心理律。

在赌博中，概率的实际分布是​​一回事，概率的心理分布是另一回事。 [9]心理变量在所有对抗性活动中都不能忽略，因为它们将直接影响“现场表现”。例如，运动员想进球越多，他的得分就越少，他的情绪就会失控。结果，情况逆转和应该获得的内容也丢失了。

可以看出，情况随着思想而变化。

“ Shici”说得很好：

因此，绅士的“ Yi”秩序生活和和平。线条的话很有趣又好玩。因此，当一个绅士生活时，他观察了图像并扮演单词，当他移动时，他观察变化并扮演占卜。因此，如果他受到天堂的保护，就不会有缺点。

“变化书”是一款精神游戏。有两种方法可以玩，一种是玩单词，另一种是玩。

您选择哪一个？

“在大明朝（第1卷）中成功和不同的元云的图片分析”

由Yu Wenlong重新编辑，是已故明和清朝的旧副本

孔子如何看待占卜，这很有趣：

孔子说：“南方人说：“如果一个人没有恒定，他就不能成为巫术医生。”“如果他没有持续的美德，他可能会因为接受自己的耻辱而感到羞耻。”孔子说，“只能拥有它。

Zi Gan说：“主人也相信占卜吗？”师父说：“我有很多占卜。即使我占领了周梁（梁）山的占卜，我也必须遵循它的许多占卜。”师父说：“《变化的书》，我很幸运。我已经观察到了美德和公义。我安静地赞美它，理解它，并以美德理解它。有仁慈，义和义和美德。如果我赞美它，如果我不理解它，但我不了解它，那是一个巫婆。不是一代人的学者，还是在“变化书”中使用它，我只是在寻求历史和巫婆。 （Mawangdui丝绸书“ Essential”）

孔子说，他和什叶和吴的道路相同。他喜欢《变化的书》，这擅长于美德，而不是它的财产。如果您不培养自己的美德并放置所有希望接管的希望，那最好不要接管。

他说的好话！

“孔子圣灵的明朝图片”“跪着接收红色彩虹”

现在在孔子博物馆

Xunzi如何看待占卜，他还留下了两个段落：

为什么下雨时下雨？他说：没有混蛋，没有什么比下雨了。拯救它是一个太阳和月的日食，这是一场干旱，然后做出了重大决定。并不是认为有必要寻找它，而是将其用作作家。因此，一位绅士认为它是文学的，而反派人士则认为这是精神上的。认为文学是好的，并认为魔术是不好的。 （“ Xunzi·天堂理论”）

那些擅长诗歌的人不会说话，那些擅长诗歌的人不会占据，善于仪式的人也不会同意，那些擅长仪式的人不会和谐相处。他们的心是一样的。 （“ Xunzi·基本”）

Xunzi说，为雨祈祷没有什么不同，即使不是为了下雨祈祷，也正在下雨。在干旱上为雨祈祷只是一个例行仪式。 “分散将决定重大事件”只是一个仪式。 “绅士认为这是文学”，“文学”是一个仪式。一种是成为神圣，一个是表达您的愿望并尝试运气。这不是一个想法，而是寻求好兆头。 “小人认为这是上帝。” “上帝”有效。他对上帝的期望是满足他的所有要求。如果您不这样做，他会努力地问。

绅士，无论他是否是聪明的人，他都可能是一个聪明的人。小人必须有效，但可能行不通。这是绅士和小人之间的区别。因此，Xunzi说：“那些擅长做事的人不会占据它。”

他说的好话！

（传记）Li Gonglin的“ Wein Map”卷轴

丝绸上的浅色，北方宋朝，126.2 x 42.7厘米

现在在台北的宫殿博物馆

天空存在意想不到的变化，将来有好运和好运。不仅离我们太远的事物，而且我们无法控制它，而且只是我们面前的东西，那又如何？生活充满了不满意或不大的事物。生活很痛苦，但是您只想快速死亡，因此没有必要。

可以不承认失败或接受您的命运是可以的，但是改变运气并不容易！如果所有努力都失败了，您将如何面对它？

徐尤被击败，古对将军说：“天上摧毁了我，这不是战争罪。”他选择自杀。

王·曼（Wang Mang）死后仍然固执，“我天生就有美德，但是汉士兵呢？” （这是孔子的模仿）。

Tan Sitong went to his death with great mercy and left a desperate resignation, "If you have the will to kill the thief, you are powerless to turn the world back, and you will die in a place, how happy it is."

At the last moment of their lives, they all thought of "Heaven".

Confucius had a student named Sima Niu, who was from the Song Dynasty. He had four brothers who caused rebellion in the Song Dynasty. The leader was none other than Confucius who passed the Song Dynasty and attempted to kill Confucius' Sima Huan Wei.

This incident made Sima Niu feel ashamed. He would rather wander around than recognize these four brothers.

"Everyone has brothers, I die alone," he sighed and said--just like a blind man said, everyone has eyes, why don't I.

Zixia comforted him:

Shang heard about it: Life and death have fate, and wealth and honor are in heaven. A gentleman is respectful but not lost, and is respectful and polite to others. All of them are brothers in the world. What is the concern for a gentleman to have no brothers? ("The Analects of Confucius·Yan Yuan")

He said that you have your own life to live; you have no legal authority to be rich or powerful. [11] What a gentleman should do is not to blame the heavens and to respect the heavens and to respect the man. As long as you respect the will of heaven and be polite to others, you will be brothers in the world.

"Life and death have destiny, wealth and honor are in heaven." It is said that he heard of the Master (at least that is what the Han people said). It has been more than 2,500 years since the Master passed on the Book of Changes (he passed on the Book of Changes while he was alive). The world is fascinated by the divination, but I love my words only.

King Wu Dingzhen of Yin asked about his wife and wife a disease and wrote a divination

Now in the Palace Museum

As the saying goes, do your best and leave your destiny, that's it. People can only manage human affairs, but not destiny. The listener is just listening to it, letting it go, and let it go.

When playing football, what is the key to winning or losing? Technology or luck, it seems hard to say. Luck is of course important, but you can't control it. I dare say that practicing ball is more important than divination. What jerseys to wear and what octopus to ask is just a mass entertainment.

The ancients said, "The sages are not bothered with divination." ("Zuo Zhuan"" "The Gentleman's Saying" in the 18th year of Ai Gong's Eighteenth Year)

Who is a saint? He was a smart man from ancient times.

Are you willing to be a smart person?

Written at the Lanqiying Apartment in Beijing on May 8, 2011.

A few more words:

The sentences of "The Book of Changes" are very short, giving people the impression that they are hazy and have room for imagination. I like this sense of hazyness. The hazy feeling is an ancient style.

The ancients' short words were like poetry. Generally, there are only four characters (such as the Book of Songs), and only seven characters long (such as the "Chu Ci". The common people speak shortly. Only when they are short can they drive straight into your heart and get into your heart at once. I like to exercise words, delete words and sentences, and don't have any extra words.

Some people say that my writing is very concise. In fact, these are all modified, not to cater to the public, but to return to nature. To pursue the ancient style is to return to nature.

I understand that thoughts are all drafts, so I can modify them in a day. The truth of the language is also inconsistent with the foreword. The pre-Qin philosophers were all fragmented, and this is the reason. I like this fragmented body, and the older I get, the more I like it.

Book information

Life and death are fate, wealth and honor are in heaven

Natural Philosophy of "Book of Changes"

Li Ling丨

"Our Classics" book series

Life, Reading, New Knowledge Sanlian Bookstore

（2013）

This article is the preface to Li Ling's "Life and Death and Destiny and Wealth in Heaven", Life, Reading, New Knowledge Sanlian Bookstore, 2013. The push title was added by the editor.

笔记：

[1] Zhang Zhengying's "Zhang Zhengying's Discussion on Yi" compiled by Li Ling and others, Beijing: Zhonghua Book Company, 2011.

[2] "Zhang Zhengying's Discussion on Yi", page 15.

[3] The origins of the Tarot card include the Egyptian theory, the Roman theory, the Hebrew theory, the Persian theory, the Indian theory, and the Chinese theory. Du Yaquan believes that Western cards are similar to China's Apocalypse Horse Tag. See: Du Yaquan's "Born History", included in "Two Works of Du Yaquan", edited by Tian Jianye, Beijing: Xinxing Publishing House, 2007, pp. 175-233.

[4] See Yunfeng's "Weit Tarot", Xi'an: Shaanxi Normal University Press, 2006, pages 122-123: Tarot symbol comparison table.

[5] See Li Ling's "Continued Examination of Chinese Arts", Beijing: Zhonghua Book Company, 2006, pp. 15-20. Case: Gambling is gambling, and bubao is six-bet, and bubao and bubao are two types of chess in ancient China.

[6] Clausewitz, "On War", Beijing: Commercial Press, 1978, Volume 1, page 41.

[7] Adam Smith, "Research on the Nature and Causes of National Wealth", translated by Guo Dali and Wang Yanan, Beijing: Commercial Press, 1972; Marx's "Das Kapital", Works and Translation Bureau of Marx, Engels, Lenin, and Stalin, Central Committee of the Communist Party of China, Beijing: People's Publishing House, 1975. The former was originally named "Original Wealth" and "The Wealth of Nations", which is a classic of the universal theory of the market, while the latter is a classic of criticizing capitalism.

[8] Chinese cup (pronounced jiào), throw two clam shells (or replaced by bamboo and wood) on the ground, and look at them to determine good or bad luck. This is this kind of divination.

[9] Assuming that the winning rate and negative rate are 50%, if you don't bet 60%, you may be 10% of the time you win. On the contrary, if you only bet 40% to win, 10% may be an unexpected surprise.

[10] "Book of Rites·Ziyi": "The Master said: The Southerner said: "If a man is not constant, he cannot divinate. The last words of ancient times are not known, but he cannot know the divination, but what about people? The Book of Songs says: "I am tired of the turtle, but I will not tell you." "Du Ming" says: "The title is not as good as evil virtue, and the people are established and do things in a righteous manner. Pure sacrifices are disrespectful; if things are troubled, they will be chaotic, and if things are divine, they will be difficult. "The Book of Changes says: "If you don't keep your virtue, you may be ashamed of your acceptance. "" It is a matter of constant virtue, and the wife will be auspicious, and the Master will be inauspicious." "This is a similar statement.

[11] Wang Chong's "Lunheng" discusses "fate" the most, you can refer to it.

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